صــــدرا@Sadraرسا

به گواه تاریخ آیا کم بودند اصحابی که از سابقون در اسلام بودند اما در بزنگاه های تاریک تاریخ ، عنان نفس از کف داده و راه به ناصواب بردند ؟ مگر خداوند متعال در نقل تاریخ پیامبران وامت های سلف نقصان آنان را متذکر نشده ؟ پس چرا ما چشم عبرت بین خویش را بر خطا و نقصان اصحاب به اعتبار اینکه معاصر با آن حضرت (ص) بودند ببندیم و از مطالعه وتدبر در آن عبرت نگیریم؟
نقدی برفتوای مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه مسجد مکی زاهدان درخصوص حرمت مشاهده تلویزیون درزمان پخش سریال مختار نامه چندروزپیش در خبرها آوردیم مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه مسجد مکی زاهدان بار دیگر در واکنش به افشای حقایق تلخ تاریخی که در این ایام در قالب سریال فاخر تلویزیونی مختارنامه که توسط سیمای جمهوری اسلامی به تصویر کشیده شده و در حال پخش است فتوا به حرمت مشاهده ی این سریال توسط مقلدینش داده است .

اگرچه این اولین بار نیست که جناب مولوی اسماعیل زهی چنین فتوایی صادر می کند کمااینکه در زمان پخش سریال امام علی علیه السلام وتنهاترین سردارکه تصویرگر دوره ی تاریخی معاصر با حیات شریف کریم اهل بیت حضرت امام مجتبی علیه السلام بود و بعضی دیگر از مجموعه های تلویزیونی، فتاوای مشابه ازطرف ایشان صادر شده است . اما نگارنده بعید می داند برادران و خواهران عزیز اهل سنت درآن سامان گریزان از فهم صحیح و دقیق تاریخ اسلام باشند و چه بسا عمل به این فتوا چندان هم مور عنایت حتی مقلدین امام جمعه گرامی مسجد مکی زاهدان قرار نگیرد ، لیکن از باب علاقه ای که به هموطنان عزیز در آن دیار دارم لازم دانستم چند جمله ای هرچند شکسته در نقد این رویکرد دیرینه ی جناب مولوی اسماعیل زهی داشته باشم ،امید که مرضی رضای حی داور و مقبول پیشگاه مردم بیدار دل اهل سنت در استان سیستان و بلوچستان به ویژه نمازگزاران شریف مسجدمکی قرار گیرد.انشاءالله

1- مگر نه اینکه قرآن کریم این یگانه کتاب آسمانی مصون ومحفوظ از زیادت و کاستی مملو از بیان های لطیف ،عمیق والهام بخش تاریخی است؟
نگارگرهستی گاه در کریمه های به ودیعه گذاشته برای همیشه بشریت ، چنان تصویرگر تاریخ پیشینیان است که تلاوت کننده ی مسلط به زبان قرآن همانا این حقایق تاریخی را پیش دیدگان ذهن خویش مصور ساخته و درپس بیان لطیف و موجز قرآن تصاویر تاریخ را به نظاره می نشیند .قطعا اینکه بخش اعظم قرآن بیان سرگذشت پیامبران الهی و امت های سلف است بی حکمت نیست و تاکیدات مکرر خداوند در قرآن کریم به تدبردر احوالات گذشته گان دلیل روشنی می باشد برای همه مسلمین که صرفه نظر از اختلاف در مشرب فقهی واعتقادی ، در مطالعه تاریخ عموما و تاریخ اسلام خصوصا اهتمام ،جد وجهد وافر نمایند.

2-تاریخ اسلام عزیز سراسر، مملو از قطعه های تلخ و شیرین بوده ، چه در زمان حیات گرامی پیامبراعظم صلی لله علیه و آله و چه پس از رحلت جان سوز آن وجود ذی جود ، از این رو شناخت تاریخ اسلام و تدبر در آن و دریافت عبرت های عمیق و دقیق آن ، وهمچنین شناساندن و تبلیغ و تر ویج بی پیرایه این تاریخ مشعشع ودر عین حال زشت و زیبا برهمه مسلمین اعم از شیعه و سنی فرض است.

3- ترویج اسلام ناب جز با ابزار تبلیغ امکان ندارد اسلام دین منطق ، استلال و بیدارگر فطرت پاک بشری است.و تبلیغ را باید با تکیه برزبان متداول روز به انجام رساند.
حقیقت این است که زبان ملت های این عصر و قرن زبان هنر و تصویر است و بهره گیری از پیشرفت های بشری برای تبلیغ آئین و شریعت ناب محمدی (ص) امری بدیهی و شیوه ای نکو و ستودنی است که صداو سیمای جمهوری اسلامی اهتمام دارد از این زبان روز ملت های معاصر بهره کافی و وافی جسته و در ترویج حقایق زلال این آئین پاک ، گامی به قدر توان خویش بردارد . از این روی شایسته است اهل تبلیغ ازجمله علمای فریقین ضمن پاس داشت این حرکت ، راه اعتلای آن رانیز هموارکرده و فرزندان مسلمان را توصیه کنند بجای استحاله شدن دربوق های تبلیغاتی یهود و نصارا دل به آوای تبلیغ کلام خدا در صدا و سیما و سایر رسانه های مروج دین و اخلاق بسپارند0
4-اما چند سئوال خیلی روشن در باب حقا یق تاریخی ،آیا نبودند صحابه ای که از طرف حضرت (ص) مامورجمع آوری زکات شدند اما راه به خیانت بردند و حضرت(ص) ایشان را به کیفر گناهشان تادیب کرد.؟ آیا درمیان حمله کنندگان به بیت خلیفه ی سوم و کشندگان آن جناب کم ازصحابه ی حضرت(ص) حضورداشتند؟ آیا این صحابه نبودند که بیعت با خلیفه ی چهارم راشکستند وراه دشمنی با حضرتش پیش گرفتند تا اینکه تیغ برابوتراب ، حیدر کرارکشیده ، حکومت پنج ساله آن جناب رامملو ازبرادرکشی وجفای مسلمان به مسلمان ساختند؟ چه کسانی در فاجعه ی جگرسوز کربلا سلاله ی رسول خدا، سید جوانان اهل بهشت ،حضرت اباعبدالله ، حسین بن علی (ع) واهل بیت و یارانش را تشنه لب میان دو نهر به خاک و خون کشیدند ؟مگردر بین لشکریان یزید وعمرسعد کم از صحابه وتابعین حضور داشتند؟ آیا جنگ علوی و اموی ومظالمی که امویان بربنی هاشم چه قبل ازبعثت وهجرت وچه پس ازآن وبویژه در دهه های 50 و 60 هجری قمری روا داشتند یک دروغ تاریخی است ؟ امویان که نوعآ از متآخرین در اسلام بودند و بعد از فتح مکه اسلام گزیدند اما به گواه تاریخ آیا کم بودند اصحابی که از سابقون در اسلام بودند اما در بزنگاه های تاریک تاریخ ، عنان نفس از کف داده و راه به ناصواب بردند ؟
مگر خداوند متعال در نقل تاریخ پیامبران وامت های سلف نقصان آنان را متذکر نشده ؟ پس چرا ما چشم عبرت بین خویش را بر خطا و نقصان اصحاب به اعتبار اینکه معاصر با آن حضرت (ص) بودند ببندیم و از مطالعه وتدبر در آن عبرت نگیریم؟


5- اگر امروز به دور از هتاکی و فحاشی روایت گر تصویری تاریخ های صحیح باشیم که اتفاقا اصلی ترین تاریخ نگاران آن مانند طبری و ابن اثیر سنی مذهب هستند و به همت آنان این کتب تاریخی برای مسلمین به یادگار مانده است چه اشکالی دارد ؟ چرا جوانان وفرزندان عزیزمان را فرصت نمی دهیم تا خود به مطالعه ، مشاهده و تدبر در تاریخ مشعشع ودر عین حال تلخ وشیرین اسلام و مسلمین بنشینند وگذشته را چراغ راه تعالی وحرکت به سوی آینده ای مالامال از نور و معنویت سازند؟ چرا حق دانستن و فهم صحیح تاریخ را از هم کیشانمان سلب می کنیم؟

6- خوب است جوانان فهیم اهل سنت ،علما و دانایان مذهب خویش را پیرامون سئوال هایی که مطرح شده به پرسش بگیرند و برای کشف حقایق تاریخ ، راه تحقیق ومطالعه را پیش گرفته نگران طلوع خورشید حقیقت در دل و ذهن تاریخی خود نباشند .
اختلافات فقهی در طول تاریخ بین مسلمین بوده و از این به بعد نیز خواهد بود اما تفاوتهای فقهی نباید باعث شود از استماع اندیشه ها و برداشت های یکدیگر اندیشناک باشیم .

باشد که در پرتو تحقیق عمیق و مطالعه و اندیشه دقیق حتی در متون متقدمین از اهل سنت وجماعت راه تقریب وهمگرایی بیش از پیش مسلمین در تمامی گیتی هموار و رهوار گردد. انشاء الله